カトリック教会の反対にもかかわらず、フィリピンは聖金曜日に血まみれの磔刑を行う

フィリピンのある州では、カトリック教会の反対にもかかわらず、地元の聖金曜日の伝統を支持するために血まみれの磔刑が行われました。

ガーディアン紙によると、宗教的伝統では、聖金曜日にイエス・キリストの犠牲を再現する際に、8人が木製の十字架にくぎ付けされ、枝の枝の冠をかぶっていました. AP通信.

聖金曜日は、復活祭の日曜日にキリストが復活する前に十字架につけられて死んだことを記念するキリスト教の祝日です。

パンパンガ州サン ペドロ コトッドで行われた磔刑は、3 年間の中断の後、同州での宗教的献身の最初のデモンストレーションです。 COVID-19 パンデミック.

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はりつけの前に、崇拝者は丘の頂上まで半マイル以上重い十字架を背負っていました。 何百もの他の 彼も裸足で歩いた 彼らは裸の背中を鋭い竹の棒で鞭打ちました。

ローマの指導者に扮した村人たちは、後に 4 インチのステンレス製の釘を 8 人の男性の手のひらと足に打ち込みました。 それから彼らは太陽の下で10分間十字架に置かれました。

男性の 1 人は 62 歳の旗画家、ルーベン イナゲで、現在合計 34 回のはりつけに関与したと報告されています。

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「正直に言うと、十字架の上で死んでしまうのではないかといつも不安に思っています」 「十字架に横たわると、体が冷え始めます。手を縛られると、目を閉じて、『これならできる、あれならできる』と自分に言い聞かせます」

十字架の上にいる間、イナジはCOVID-19ウイルスとロシアの終焉を神に祈ったと語った. ウクライナ侵攻.

伝えられるところによると、62歳の彼は、彼が奇跡と表現したものを生き延びた後、キリストに人生を捧げることを選びました. イナジは、1985 年に 3 階建ての建物から落ちた後、無傷で生き残ったと言った。

物語は続く

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エナジェは、十字架の道の四旬節の具現化で「キリスト」として知られる村の有名人になりました。

イエス・キリストを演じた66歳の元漁師であるウィルフレド・サルバドールは、精神崩壊に苦しんだ後、1​​5年前に磔刑に参加し始めたと語った.

“[God] デジタルジャーナルによると、サルバドールさんは「我慢できない人たちと違って、体力がついた」と語った。 「私はこれを選択して行います。私に第二の人生を与えてくれた神に感謝します。」

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流血の伝統は、何千人もの信者や観光客をフィリピンに引き寄せます。

主催者によると、今年は 15,000 人を超えるフィリピン人と外国人観光客が、コトゥデと近隣の 2 つの村に集まりました。

伝えられるところによると、英国のツアー オペレーターであるガレス ジョンソンは、磔刑を見るために 8 カ国から 15 人の観光客を連れてきました。

「地球上にそのようなものは何もないので、彼らはそれを愛しています.人々が考えるよりも恐ろしいことではありません.彼らはそれが非常に恐ろしいまたは嫌なことだと思っていますが、そうではありません.非常に敬意を持って行われています.観光客は「本当に刺激的」でした。

「私にとって、これは並外れた経験であり、世界で唯一の文化的なものを見るチャンスです」と、チェコ共和国からの旅行者であるミラン・ドスタルは言いました。 「私はそれを尊重します。私はとてもオープンマインドです。」

しかし、この国の教会指導者たちは過去に磔刑に反対しており、会衆は代わりに慈善行為を行うことで彼らの献身を表現できると述べた.

フィリピン広報委員会のカトリック司教会議の事務局長であるジェローム・シシラーノ神父は、「キリストの磔刑が人類を罪から救うのに十分すぎることは明らかです。 「罪を赦してもらいたいなら、懺悔に行きなさい。」

保健省はまた、皮膚や日焼けによる感染に対して参加者に警告しました.

フィリピンの人権活動家でもあるカトリック司祭のロバート・レイエスは、この流血の慣行は、教会がキリスト教の信仰についてフィリピン人を教育できなかったことを反映していると述べた。

「問題は、彼らがこれを始めたとき、私たち教会はどこにいたのかということです。」 レイエスが尋ねた。 「彼らを裁くなら、彼らを追放するだけです。」

Reyes は、聖職者がコミュニティに没頭し、定期的に村人と会話することを提案しました。